Stampspirit

Les rochers figuratifs que je présente ne sont pas localisés exclusivement en forêt de Fontainebleau, on trouve ce style de rochers de Saint Quentin-en-Yvelines à Nemours en passant par les forêts de Rambouillet, de Fontainebleau et des 3 pignons, ou encore dans d'autres secteurs moins importants du bassin parisien. Ce site géologique étendu correspond aux anciens rivages de la mer stampienne à l'époque Oligocène. Cette géologie dite des sables de Fontainebleau produit des rochers particulièrement riches au niveau de la diversité des formes. Au sujet de la localisation de mes photos, les sites sont nombreux, alors par facilité, je répond en général que je photographie en forêt de Fontainebleau. 
Dans la majorité des cas, les rochers que je présente ne sont figuratifs que sous un certain angle, déplacez-vous d'un pas… et la magie s’évanouit. C'est pourquoi nombreux sont ceux qui passent à côté d'eux sans les remarquer. Il y a aussi le jeu de la lumière, à certaines heures, sous un certain ciel, le rocher délivre sa superbe image évocatrice, passez un peu plus tôt ou un peu plus tard… et la magie s’évanouit à nouveau. D'autres pourront le confirmer, beaucoup de rochers offrent à certaines heures, de magnifiques trompes l'œil. Allez vers Stampspirit

Stonejinns

Mes balades en forêt de Bière m'ont mis en contact dès le début avec la géologie géniale des massifs. Ceux qui sortent du sentier savent qu’aux lisières des platières et qu’au fond des gorges, sommeillent d'étranges génies de grès façonnés par l'érosion. J'avais un vieux Pentax qui traînait au fond d'un placard, un jour le l’ai emmené avec moi et je me suis très vite pris au jeu. Au cœur des chaos ou sur les pentes escarpées des tertres, la réalité dépasse la fiction. En ces lieux, la nature déborde d'imagination et nous atteint de paréidolie. Par chance, la chasse aux images est ouverte 12 mois sur 12. Bonne balade à mes côtés en forêt de Bière… Allez vers la galerie Stonejinns…

Rochers de grès en forêt de Bière


La forêt de Fontainebleau, que l’on nommait autrefois forêt de Bière (forêt de bruyère) était déjà parcourue par les hommes il y a 40 000 ans. Des tribus nomades du paléolithique se sont installées aux abords de la forêt laissant des outils de pierre taillée et de nombreux ossements d'animaux provenant des restes de la chasse : ours, éléphants, rhinocéros, cerfs géants.
On retrouve également des stries gravées dans les cavités de certains rochers. En ces époques lointaines, la forêt était inhospitalière et les hommes n’y séjournaient qu'en période de chasse. Au Néolithique, l’agriculture et l'élevage se développa aux abords de la forêt. Des villages se formèrent autour de celle-ci laissant son intérieur inhabité, car l’eau potable y manquait. À l’âge de fer, les Ligures et les Celtes établirent plusieurs villages, mais toujours à la périphérie de la forêt. Déjà, les génies de grès observaient imperturbables les allées et venues des hommes. Allez vers "forêt de bière"

Inkillustre


Bienvenue sur les pages de mon portfolio.
Mes illustrations sont exécutées au pinceau
sur papier Arches, avec les encres du Dr. Ph. Martin's. La plupart des illustrations ont été réalisées dans les années 80 et en portent le style et la facture, à l’exception des Vénus murales réalisées dans les années 2000 avec des outils différents.
De même pour Bonzhommania réalisé avec photoshop.  Ces personnages ont été imaginez par mes enfants lorsqu'ils avaient respectivement  6 et 10 ans. Les images intitulées "train de nuit" et  "long courrier" ont été réalisées  en sérigraphie, il s'agit en fait d'images figurant sur des t.shirt pour la marque Pardon. Allez vers la page Inkillustre

Filsone 144


Imagine une personne qui écrit et compose des chansons inlassablement. Jour après jour, elle retrouve ses instruments ainsi que tous les ingrédients nécessaires à sa musique…
D'où vient son désir de tenter l’aventure d’une nouvelle chanson ? De l’émotion qui l’habite, lorsque la mélodie sonne pour la première fois ? Du frisson qu’elle ressent lorsque l’orchestration se construit ? Ou peut-être, du plaisir qu’elle éprouve au moment où se place le chant ?
Grisé d’imprévisible, l’esprit s’aventure sur les chemins de traverse que lui ouvrent les rimes. Dans cette balade, la mélodie est déjà en tête.
La musique précède l’écriture et lui impose son décor. L’ambiance, la sonorité des terminaisons, le rythme de la diction, dirigent le choix des mots.
Si la mélodie joue une blanche suivie de deux croches, le mot choisi devra sonner de la sorte. Il faut laisser l’esprit voyager avant de trouver la bonne expression... L’histoire se bâtit en envisageant les possibles et finalement les mots trouvent le chemin, comme s’ils jaillissaient d’une part cachée de nous-mêmes. Les plus belles chansons sont celles qui nous échappent. Elles gardent l’empreinte d’un peu de temps et d’espace. Elles témoignent des jours et des nuits, des rencontres et des séparations et du temps qui file à l’horizon.Suivez le fil en 144 épisodes

Le messager du Nord-banc


En raison de la brume, je ne voyais ni le pied ni la cime de l’arbre. Des reflets gris argentés couvraient son écorce lisse à cause de l’air chargé d’humidité. Au bout de quelques minutes, un écureuil s’est approché de notre branche, d’abord furtivement, puis de manière assurée. Alors l’oiseau nous a présenté. L’écureuil est le guide des voyageurs qui utilisent le hêtre comme échelle entre les mondes. 
Il a toujours été au service de ceux de la Teste de Pan et je pourrais à l’avenir faire appel à lui en cas de besoin. Après nos présentations, l’oiseau s’en est allé, il m’a simplement dit de voler droit au Sud pour revenir au mas. Puis, peu de temps après, l’écureuil a aussi pris congé, me disant qu’il fallait à présent que je converse avec notre hôte pour clore aimablement ma visite. En caressant de la paume l’écorce lisse de l’arbre, je l’ai remercié de m’avoir accueilli sur sa branche. Ensuite je l’ai questionné mentalement : quel savoir peut ouvrir aux humains la voie d’un autre futur ?
- Ceux qui se tournent vers les profondeurs de l’esprit parviennent aux sources de la conscience. S’ils n’y rencontrent aucune lumière, aucun écho, la frayeur du néant risque de les saisir et cette peur les poussera dans une quête éperdue de l’illusoire. Obsédés par la surface des choses, ils s’y adonneront obstinément. Ils deviendront esclaves de leurs désirs insatiables et s’éloigneront inexorablement des profondeurs de la conscience. 
Ils convoiteront toutes les choses superficielles du monde, chercheront à se les accaparer, égarant sans relâche leur esprit dans des ambitions absurdes ou dans des dogmes réducteurs. Pourtant, de véritables richesses auraient pu germer en eux. Ainsi ils auraient réalisé leurs désirs d’être, plutôt que d’être possédés par leurs désirs d'avoir. 
Il est sage de nourrir sa conscience, de ne jamais la fuir, car c’est la seule richesse que les vivants possèdent réellement… Sauver l’humanité, c’est trouver l’image qui la débarrassera de la peur du néant et la ramènera vers la quête des lumières profondes.
Ainsi a parlé l’esprit du hêtre et je m’en suis allé à mon tour après l’avoir salué respectueusement.J’ai volé dans la direction prise par l’oiseau sans être certain qu’il s’agissait du Sud. Bientôt, le brouillard fut tellement épais autour de moi que j’ai dû me poser. Je me suis rendu à l’évidence, je m’étais égaré…

Comment nos rêves de cigales se sont envolés…


Rappelle-toi, c’était le début des années 80, les premières platines quatre pistes à K7 commençaient à arriver sur le marché. Aujourd'hui ce genre de matériel fait doucement rigoler, mais à l'époque, c’était une petite révolution. Dans ces années d’après les 70, il y avait encore un tas de gens qui jouaient d’un instrument, et pour ceux qui n'avaient pas un local pour le faire en groupe, il ne restait que les bœufs à 2 ou 3 au fond d'une piaule enfumée, avec les voisins qui tapent sur les radiateurs après 22h.
L’arrivée de ces platines au prix abordable nous a propulsé instantanément dans l'univers prometteur des home-studios.
Du jour au lendemain, on a pu concevoir des arrangements et mettre en circulation des maquettes. En plus, avec un casque audio, on pouvait jouer tard et bosser à volonté le morceau qui allait nous permettre de « percer » et d'obtenir une vraie production, car il faut le reconnaître, avec nos 4 pistes rudimentaires, on était loin de la qualité sonore qu’offraient les studios pro de l’époque. Allez vers "maquettes des 80"

Alno musique


Taper sur le cuir, claquer sur la peau, des rythmes durs à cuire, bien tendus au tonneau. Des rafales de tirs qui libèrent le flot, de toute les tensions inutiles que je garde en dépôt. Rythmer avec force, rythmer pour la vie, d'une ivresse entière, le corps et l'esprit réunis. Un faisceau de plaisir, un battement d'euphorie, une superbe machine qui me fait décoller d'ici. A chaque fois, je m'en vais…
Pulser d'autres rythmes, pousser d'autres voies, tout ce que l'émotion recèle, tout ce qu'elle extirpe de moi. Qu'un frisson me surprenne, l'acier au bout des doigts, je veux souffler dans le cuivre, tâter les baguettes de bois. C'est parti, je m'en vais…
Lancer d'autres pêches, riffer d'autres pas, j'aime quand le son me grise là où je ne l'attends pas. Et si au plus fort de la pulse, je calme l'allure. Si à ce moment là, je me sens moins dur…
Guitares et tambours, je repars de plus belle. L'avion redécolle des réacteurs pleins les ailes. Pour redémarrer, il n'a fallu qu'une étincelle, me revoilà à pulser débordant de fougue rebelle…
Sur six cordes d'acier, à chaque fois, je m'en vais… Allez vers la page d'Alno

Alno Brulex alias Bruno Teste & Alex Fadista

Une histoire à se taper des barres…


La cité du Chaperon vert, situé sur le coteau ouest de la vallée de la Bièvre a été construite sur un terrain intercommunal des villes d’Arcueil et de Gentilly qui est resté quasiment vierge jusqu’à la fin des années cinquante, date du début de la construction de la cité.
L’appellation Chaperon vert est tellement ancienne que l’on ne connaît plus aujourd’hui avec certitude sa signification d’origine. En fait, le site portait initialement le nom de Hautes bornes indiquant l’existence de rochers mégalithiques. La cité, qui par le passé fut le symbole d’un grand progrès face l’insalubrité d’îlots comme la Villa Mélanie, n’est pas loin d’être considérée aujourd’hui comme le quartier le plus difficile des deux villes. Ces grands ensembles construits à la fin des années 50, ont vu leur contexte social se dégrader inexorablement dès le milieu des années 70. Aujourd’hui, se voir attribuer un logement au Chaperon vert n’est plus un motif de satisfaction. Pourtant, au début des années 60, les maires d’Arcueil et Gentilly et plusieurs membres de leurs conseils, habitaient dans les barres du Chaperon vert. J’ai grandi dans l’une de ces barres, longue falaise orienté au levant, et mon enfance troglodyte a été plutôt joyeuse. J'en témoigne, l’état d’esprit des habitants de la cité a commencé à changer vis-à-vis de ce style banlieusard d'habitat, à partir du moment où il a été déprécié par les médias. Allez vers la page du "Chaperon-vert"

Ma petite histoire dans la grande…

Histoire, généalogie et domaines connexes. Quelques-unes de mes recherches autour de l'histoire et de la généalogie. Mémoire, transmission, ou simplement mieux connaître, mieux nous connaître et faire lumière sur toutes ces petites choses qui finissent par nous échapper dans le quotidien. Également les ouvrages de ma propre généalogie et ses alliances.
Voici ma petite histoire dans la grande histoire, bon voyage en notre passé…

Allez vers ma petite histoire…

Le petit grain de sel…


Symbolisme des nombres

L’idée de quantité et sa codification visuelle est vraisemblablement antérieure à l’apparition de l’écriture. Les procédés de comptage se sont développés pour décrire la taille des troupeaux et contrôler leurs évolutions, ou pour établir le calendrier des récoltes et en mesurer l’importance.
Au IVe millénaire avant notre ère, la civilisation mésopotamienne utilisait des boules creuses d’argile contenant des jetons, puis des tablettes de terre cuite munies de marques pour matérialiser les comptages.
Assez vite les hommes ont perçu la valeur symbolique des nombres, cette approche se rapporte à la capacité humaine à interpréter les nombres par analogie, c’est une approche par le sens hors de la fonction de calcul.
La philosophie définit le symbole comme un signe concret,  un élément matériel, gestuel, graphique, phonique, plastique dont la présence permet d'évoquer ou de deviner autre chose que lui-même, ce qui semble en exclure le nombre, qui est une abstraction. Le symbolisme n'en a pas moins exploré les associations mentales issues de cette abstraction. Allez vers la page du "symbolisme des nombres"

Les cinq éléments

On pourrait croire que la pensée philosophique chinoise s'est figée il y a quelques milliers d'années en une forme qui exclut le pouvoir novateur de l'esprit. Cette impression est justifiée par la référence permanente dans tous les écrits qu'ils soient métaphysiques, religieux, littéraires ou scientifiques à trois notions principales : Le Tao, le Yin-Yang, la règle des cinq éléments.
En fait, ces notions n'appartiennent pas à une philosophie particulière. Elles servent de fondement à des systèmes de pensée originaux, qu'il serait illusoire de prétendre dévoiler par une explication rationnelle.
Pour la plupart, les peuples anciens ne se sont guère préoccupés d'établir pour leur histoire, une chronologie rigoureuse. Les Chinois constituent à cet égard une exception. Ils sont peut-être le seul peuple qui ait pris soin, depuis l'origine de sa tradition, de dater ses annales au moyens d'observations astronomiques précises. En effet, ces annales comportent la description de l'état du ciel au moment où se sont produits les événements dont le souvenir est conservé. On sait ainsi que l'origine de la tradition chinoise remonte à environ 3700 ans avant notre ère. Cela ne veut pas dire qu'il n'y ait rien eu auparavant. Il est probable que ce qui apparaît comme un commencement n'ait été que la continuité d'une tradition antérieure, probablement issue du chamanisme. Allez vers la page des "cinq éléments"

La paréidolie visuelle

Une paréidolie est une illusion d’optique qui consiste à associer un stimulus visuel informe et ambigu à un élément clair et identifiable, souvent une forme humaine ou animale. Cette étonnante capacité du cerveau humain à « donner du sens » là où il n'y en a pas est encore mal connue.
La paréidolie permet de saisir que toute perception est une construction.
La paréidolie est utilisée dans le cadre clinique à travers le célèbre test de Rorschach. Le sujet cherche à donner figuration à des tâches d’encre en fonction de ses propres représentations mentales, donnant ainsi un aperçu de ses dynamiques psychiques.
Le phénomène de paréidolie s’avère parfois troublant pour certaines personnes, qui peuvent par exemple le considérer comme un signe. Quelle que soit l’explication de tels phénomènes, il est important de tenter d’en saisir le sens pour la personne.
Ces paréidolies s’apparentent aux synchronicités (la synchronicité est l'occurrence simultanée d'au moins deux événements qui ne présentent pas de lien de causalité, mais dont l'association prend un sens pour la personne qui les perçoit).
La paréidolie est causée par la tendance naturelle à assimiler des perceptions nouvelles à celles déjà connues. Cette aptitude à détecter une présence a pu favoriser la survie de l’homme à des époques où celui-ci côtoyait des espèces mieux équipées pour se défendre. Ainsi, par exemple, les erreurs se font presque toutes dans le même ordre : reconnaître une présence qui n'en est pas une, plutôt que de ne pas reconnaître une présence. Allez vers l'article paréidolie

L’Ouroboros,

Le serpent qui se mord la queue, symbolise un cycle d'évolution refermé sur lui-même. C’est un symbole très ancien, que l'on rencontre dans de nombreuses cultures et sur tous les continents. Sa représentation la plus ancienne connue est égyptienne, elle date du XVIe siècle avant notre ère. Présent en Mésopotamie, l'Ouroboros se rencontre surtout en Égypte depuis la XVIIIe dynastie où il est mentionné dans les textes des pyramides. Il y a notamment  l’exemple une des chapelles dorées de Toutânkhamon. Le symbole va être fréquemment employé : on le trouve sur les cercueils et sur les vignettes des papyrus dits mythologiques. Il semblerait qu'à l'origine on ait considéré l'Ouroboros comme marquant la limite entre le Noun (l’Océan primordial qui a fait la Vie et qui fera la Mort) et le monde ordonné. Entourant la totalité du monde existant, il symbolise le cycle du temps et de l'éternité. Allez vers l'article : l'Ouroboros

Nos ombres psychiques

Avec l’âge, on découvre que le stress et la fatigue n’ont pas forcément des effets immédiats. Il arrive que celui qui est en état de surmenage soit le seul à ne pas en avoir conscience. Avant l’accident, on a le pied collé à l’accélérateur et si quelqu’un nous objecte de ralentir l’allure, il n'est que rarement entendu. 
La fatigue, le stress, le surmenage ou l’hyperactivité, peuvent nous mener à une sorte d’excitation frénétique, où on est persuadé d’être dans la maîtrise et le contrôle de tous nos moyens. En fait, ce genre de cumul d’agitation finit par installer un état diffus d’anxiété et d’épuisement qui échappe surtout celui qui en fait l’objet. 
La conséquence d’une telle conduite, est qu’elle nous mène tout droit à des réactions autonomes de notre esprit ou de notre corps. Telles des alertes, ces réactions somatiques sont là pour nous obliger à freiner, à ralentir notre allure, à prendre le temps de décompresser.  Allez vers l'article : nos ombres psychiques

Intrusion profane dans le domaine de la psychologie sociale…

On a tendance à attribuer de façon exagérée la causalité des comportements à la personnalité des individus, la psychologie sociale a mis en évidence ce phénomène qu’elle a baptisé « l'erreur fondamentale d'attribution  » et rappelle par ses recherches la nécessité de prendre en compte le contexte social ou situationnel de tout comportement.
La psychologie sociale étudie comment les attitudes et les comportements des individus sont influencés par les comportements des autres et les caractéristiques du contexte social.
En mettant l'accent sur l'individu au sein du groupe ou de la société, cette branche de la psychologie expérimentale étudie de façon empirique comment « les pensées, les émotions et les comportements des individus sont influencés par la présence réelle, imaginaire ou implicite d'autres personnes ». La psychologie sociale est parfois considérée comme un domaine situé à l'intersection de la psychologie et la sociologie.
Allez vers l'article : intrusion profane dans le domaine de la psychologie sociale

De la dystopie à la réalité

Les partisans du modèle néolibéral créent des images, des messages ou des arguments qui favorisent leurs intérêts particuliers. Ces tactiques peuvent inclure l'utilisation d’erreurs logiques, de manipulations psychologiques, de pure tromperie (désinformation), de techniques de rhétoriques et de suggestions. Elles impliquent souvent la dissimulation d'informations ou de points de vue, la disqualification d'arguments, ou simplement consistent à détourner l’attention ailleurs. L'opinion publique ne peut s'exprimer que par les canaux qui sont fournis par les moyens de communication de masse, sans lesquels il ne peut y avoir diffusion des idées ou des opinions. L’avantage pour celles et ceux qui les contrôlent (y compris quand il s’agit de réseaux participatifs) est qu’ils peuvent exercer leur influence sans avoir à recourir à l'autorité ni à la « bonne vieille méthode » des « récompenses-punitions ». Cette forme d’influence est redoutablement efficace, car elle ne malmène pas en apparence les valeurs d’autonomie et de liberté individuelle. 
Elle consiste à « faire penser à des publics ce qu’on veut qu’ils pensent, afin qu’ils fassent ce qu’on veut qu’ils fassent ». Allez vers l'article : de la dystopie à la réalité

D'autres articles sur la page du Petit grain de sel
 

Apprivoisez des milliers d'idées…


Croire qu’on n’a pas d’idée, c’est comme croire qu’on ne rêve pas, tout le monde rêve et tout le monde a des idées. Il suffit de prendre le temps de se souvenir de ses rêves et de se souvenir de ses idées.
Évitez de stationner devant une page blanche, les idées détestent les pages blanches.
Évitez de chercher l'inspiration dans un lieu clos, les idées sont claustrophobes et ne supportent pas l'air confiné.
Inutile de leur courir après, elles sont timides, fugaces et se manifestent lorsqu'on cesse de les chercher.
Elles viennent de manière impromptue, au moment où on s'y attend le moins, elles se glissent dans notre vie de tous les jours : le matin au réveil, en allant faire les courses, en partant au travail, en sortant de chez une amie, au milieu d’un rêve… Elles sont fugitives, il faut les attraper au vol, avoir toujours un carnet et un crayon, où utiliser la fonction dictaphone de son portable. Allez vers la page des idées

Pages d'expo photo, le principe est simple : quelques photos et un titre. Inutile de faire de longs discours, les images parlent d'elles mêmes… Allez vers imago

Photo Cat Teste


Bonzhommemania ou Bonzhommania…

55 personnages imaginez par deux enfant lorsqu'ils avaient respectivement 6 et 10 ans.

Cliquez sur le Gif